<h1>כל בו הלכ' טהרה סימן פ"ו</h1>
<h2>דף סה:</h2>
ומן התורה בכל מים המכונסין ואפי' השאובין טובלין בהן והוא שיהיה בהן כדי להעלות בהן טבילה לכל גוף האדם בבת אחת ושערו חכמים שזהו אמה על אמה ברום שלש אמות אמה על אמה לפשוט ידים ורגלים ברום ג' אמות כשעור קומתו ושעור זה מחזיק מ' סאה.
ואם המשיכה על ידי צנור שחקקו ולבסוף קבעו פוסלין את המקוה אבל אם קבעו ולסוף חקקו כשר.
ותנן בפרק [ד' ד]מקואות המניח טבלא תחת הצנור אם יש לה לבזבז פסול ואם לאו אינה פוסלת זקפה להדיח בין כך ובין כך אינה פוסלת. פירוש לבזבז שפה מארבע רוחותיה. ומה שאמרו ז"ל שמי צנור פוסלין את המקוה היינו כשנופלין המים מן הצנור למקוה אבל אם נפלו מן הצנור לקרקע המשכה היא וכשרה שכשיש למקוה אחד ועשרים והמשיכו לו תשעה עשר סאין כשר המקוה גם לטבול. אבל שאינה בהמשכה כלל אין טובלין. אך אם הוסיפו ארבעים סאה של מי גשמים טהורין.
